Ашкеназские евреи в Центральной Азии
Ашкеназские евреи (польские граждане) в Центральной Азии (беженцы и эвакуированные)
На первой фотографии – надгробие Моше Бялостоцкого, родившегося в 1911 году в Варшаве и умершего в 1943 году в Джамбуле (Таразе), Казахстан. Фотография с его двумя братьями и их супругами была сделана в 1946 году, незадолго до их репатриации в Польшу. Эта фотография из семейного архива доктора Эйтана Рээма, Израиль. Моше Бялостоцкий бежал на территорию СССР после нацистского вторжения в Польшу в 1939 году. Вместе с младшим братом и сестрой он перешёл только что установленную по реке Буг границу и попали на территорию СССР в районе Львова. Их арестовали и отправили в трудовой лагерь ГУЛАГа под Челябинском, но после нападения нацистов на СССР осенью 1941 года освободили. Вместе со многими другими выпущенными из тюрьмы бывшими польскими гражданами они отправились на юг, в Центральную Азию, и нашли убежище в Джамбуле (сегодня Тараз). В октябре 1943 года Моше умер от тифа. Его младший брат (на фотографии слева) был призван на военную службу и стал офицером Красной Армии, а младшая сестра осталась в Джамбуле и работала на фабрике. Младшие братья пережили войну и сделали эту фотографию на память за несколько дней до репатриации в Польшу. В конце 1947 года они уехали в Израиль.
Эта фотография рассказывает не только об испытаниях конкретной семьи Бялостоцких, но и о том, что выпало на долю многих других семей. Она повествует о прибытии и расселении евреев-ашкеназов в Центральной Азии, а также о том, как в годы Великой Отечественной войны Центральная Азия стала убежищем для миллионов беженцев и эвакуированных.
Евреи-ашкеназы начали селиться в Центральной Азии после колонизации этого региона в царское время. Они не вливались в существующие общины бухарских евреев, а создавали свои собственные в новых «русских» кварталах центральных городов. Ашкеназские евреи продолжали прибывать в Центральную Азию и после большевистской революции. Их гнали сюда Гражданская война и антиеврейские погромы в Восточной Европе, с одной стороны, а с другой – потребность в грамотных специалистах и возможности карьерного роста в новообразованных республиках. Однако больше всего евреев-ашкеназов прибыло в Центральную Азию в годы Второй мировой войны.
После нацистского вторжения советское правительство начало эвакуировать заводы и ценное имущество из подвергавшихся опасности районов близ линии фронта на восток, в Сибирь и республики Центральной Азии. Тогда население многих центрально-азиатских городов увеличилось более чем вдвое, и появились сотни новых промышленных объектов. Голод и болезни поразили не только беженцев и эвакуированных, но и местное население. О том, сколько людей было эвакуировано и сколько из них выжило, до сих пор нет достоверных данных. Тем не менее, у евреев было гораздо больше шансов выжить в советской Центральной Азии, чем на оккупированных нацистами территориях. По окончании войны многие вернулись на прежнее местa жительства, в то время как другие решили остаться. До войны (на 1939 год) численность ашкеназских евреев в Центральной Азии оценивалась примерно в 50 тысяч человек, а при следующей переписи (1959 год) их численность достигла 120 тысяч. За тот же период численность бухарских евреев, у которых рождаемость была гораздо выше, практически не изменилась.
Сегодня, спустя более века после того, как в Центральной Азии начали селиться первые евреи-ашкеназы, их осталось лишь незначительное число. На второй фотографии то же самое надгробие, вновь найденное через много лет. Видно, что чёрная краска, которой оно было выкрашено (под черный мрамор?), полностью стерлась. (Фото Ефима Гринберга, Тараз, 2020). В некотором смысле эта фотография отдельного надгробия символизирует конец еврейского присутствия в регионе.
Дополнительная литература
Левин Зеэв (ред). Еврейские беженцы и эвакуированные в СССР, 1939-1946. Иерусалим, 2020.
Manley, Rebeca. To the Tashkent Station. Cornell UP, 2009.
Пиримкулов Ш. Польские школы и детские учреждения в СССР (1941-1946), Ташкент, 1990.
Stronski, Paul. Tashkent: Forging a Soviet City 1930-1966. Pittsburgh UP, 2010.
Зеэв Левин, руководитель отдела исследований евреев Центральной Азии и Бухары в Институте Яд Бен-Цви, Иерусалим, и преподаватель Еврейского университета Иерусалима. Автор книгиCollectivization and Social Engineering, Soviet Administration and the Jews of Uzbekistan, 1917-1939 (2015) и редактор книг Jewish Communities in the East in the Nineteenth and Twentieth Centuries, Central Asia: Bukhara and Afghanistan (2018), и Jewish Evacuees and Deportees in the Soviet Union, 1939-1946 (2020).